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清香康养地温柔鹤鸣山

  在中国传统文化里,仙鹤是长寿的象征。人们用“松鹤同长”“松鹤遐龄”“松龄鹤寿”等说法,形容事物长久、人生长寿。在国画中,甚至还形成了一个固定的画境叫“松鹤延年”。

  “鹤鸣于九皋,声闻于天”,这是《诗经·小雅》中的名句。由于鹤鸣声清亮高亢,因此经常让人联想到天空。东汉末年,张道陵创建五斗米教的地方,正是叫作鹤鸣山。这山由于是道教的发源地,所以被称为“道教祖庭”。据说汉朝隐士李傕曾在此养鹤为伴,弈棋悟道,所以得此雅称。

  众多的道家思想爱好者钟情于鹤鸣山,大量的康养健身爱好者也喜欢这里的环境。在鹤鸣山康养度假区里,经常有人在习武练功、颐养身心。这山号称“纯阳之地”,冬天不结冰打霜,很适合康养健身。根据道家思想,鹤鸣山主山左边的山叫作青龙山,右边的山叫作白虎山,分别对应太极四象中的“少阳”和“太阳”二象。

  这个度假区,由成都恩威药业公司投资,各种建筑采用了汉式风格,看上去古朴自然。由于特意加强了结构,建筑在5·12汶川特大地震中几乎毫无损伤。恩威药业创始人薛永新表示,传承中华文明是万年大计,建设起来不敢疏忽大意。

  没有想到的是,在如此坚固的房屋顶上,新开了一片生命天地。瓦片上由于年深日久,积累了一些尘土,再加上不缺雨水,长出了很多绿草。工作人员并没有刻意去清理它们,而是本着道法自然、清静无为的态度,让它们自由生长。这些草生得茂盛,半空中随风起舞、随雨滋润,也是逍遥自在。道家思想代表人物之一庄子的《逍遥游》,开篇说的是鲲鹏,体型大而逍遥。而这些草,体型虽然细小,看着也很逍遥。这情景,让人不觉想到《道德经》里的说法:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

  在一片空场上有一个台,看起来像诸葛亮“借东风”的七星台。走近发现,这是按照道家思想建构的,其中有太极阴阳、伏羲八卦、诸葛亮八阵图。在植被茂盛的季节,台周围按照八阵图布置成鲜花阵,让游人去穿梭其间探索行走,体会传统文化的智慧和神奇。休、伤、生、杜、景、死、惊、开,每一门都藏学问,每一门都有关联,每一门都很重要,就像是人生中会遇到的各种情景和状态一样。

  最令人觉得神奇的是台上中心位置的太极图。在阴阳鱼的两个“眼睛”上,各站一个人对话,会有神奇的共振效应,声波“嗡嗡”的,非常明显。而换一下位置,回声立刻减弱。这里不像北京天坛祈年殿里的回音壁,周围没有高的建筑平面可以反射声波,所以显得很神秘。具体是什么科学原因,还有待于人们去探索发现。

  鹤鸣山有个古称“龙窝子”的地方,涌出的泉水柔和醇正,远近闻名。这里还有温泉,水温在40摄氏度左右,度假区里就有30多个露天的泡澡池。泉水温,泉水柔,这是另一种意义上的“温柔之乡”。

  “道院有尘清风扫,青山无锁白云封。”这副对联,挂在度假区内的一个中医诊所里,显示出道家文化的清幽意境。在道家医药养生文化深厚的度假区里,到处可见这样的文化痕迹。这种文化氛围,可能会给养生的人,带来一些心灵上的感悟和体会,帮他们放下身心的包袱,绽放新的生命能量。

  在一个大会议室里,天花板上的顶灯背景也做成了太极八卦的图案。墙上贴着道家著名经典《道德经》的注解。与一般的注解不同,这里的道德经第一篇第一句不是“道可道,非常道”,而是“道,可道。非,常道”。这种新的解释,出自于薛永新。他精研《道德经》数十年,有了一套自己的心得体会。为此,他还专门出了一本书《大道·无为》,参照现代社会生活来注解《道德经》。

  自古以来的诗句,很多都把写鹤与写天联系起来。如刘禹锡的“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,再比如著名的五言对联“海为龙世界,云是鹤家乡”等等。仙鹤的形象,代表了世人对自由广阔天空的向往。千古以来,鹤鸣山吸引着一代又一代寻求清净的文人隐士,形成了独特的文化氛围。今天,这里依旧有着无穷的魅力,接纳着八方来客,帮助人们清净身心,更好地感受生活,更好地建设未来。